十無盡藏

(十無盡藏, 十无尽藏)

The ten boundless treasuries of a bodhisattva:

(1) [lang id =1028]信 belief and faith;

(2) [lang id =1028]戒 the commandments;

(3) [lang id =1028]慚 shame of past misdeeds;

(4) [lang id =1028]愧blushing over the misdeeds of others;

(5) hearing and knowledge of the truth;

(6) giving;

(7) wisdom;

(8) memory;

(9) keeping and guarding the sūtras;

(10) powers of expounding them. [lang id =1028]華 [lang id =1028]嚴經 20.

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﹝出華嚴經﹞ 藏者， 含攝也。 此之十藏， 乃功德林菩薩於華嚴會上， 為諸菩薩演說， 欲令其普入一切佛法之門， 成就無上菩提， 饒益一切眾生。 以其各能含攝無盡法海， 故皆名為無盡藏也。 （菩薩， 梵語具云菩提薩埵， 華言覺有情。 梵語菩提， 華言道。 ） 〔一、 信藏〕， 謂菩薩淨信堅固， 解諸法空， 心不退轉， 生如來家， 增長信解， 聞持一切佛法， 為眾生說， 皆令信解， 是名信藏。 〔二、 戒藏〕， 謂菩薩奉持三世諸佛無盡淨戒， 具足圓滿， 無所毀犯。 念諸眾生顛倒破戒， 我成菩提， 說真實法， 令離顛倒， 同得此戒， 是名戒藏。 （三世者， 過去、 現在、 未來也。 ） 〔三、 慚藏〕， 謂菩薩憶念過去， 不知慚天， 於諸眷屬， 備造眾惡； 今為諸佛所知， 而生於慚。 是故發露懺悔， 修行梵行， 證得菩提， 為諸眾生說真實法， 令修於慚， 是名慚藏。 〔四、 愧藏〕， 謂菩薩自愧往昔， 及諸眾生， 於五欲境， 具行惡法， 感垢穢身； 今為諸佛所知， 而生於愧， 是故發露懺悔， 修行梵行， 速成菩提， 為諸眾生說真實法， 令修於愧， 是名愧藏。 （五欲者， 色欲、 聲欲、 香欲、 味欲、 觸欲也。 ） 〔五、 聞藏〕， 謂菩薩聞世間、 出世間一切諸法， 故於諸佛、 菩薩、 緣覺、 聲聞出現入滅， 皆悉能知； 念諸眾生， 無有多聞， 不能了知此一切法， 我當持多聞藏， 證得菩提， 為眾生說， 是名聞藏。 （世間法， 即三界中之法； 出世間法， 即諸佛聖賢之法也。 ） 〔六、 施藏〕， 謂菩薩稟性仁慈， 常行十施， 無有一念悔恨之心， 亦不求於果報， 但為利益法界眾生， 是名施藏。 （十施者， 分減施、 竭盡施、 內施、 外施、 內外施、 一切施、 過去施、 未來施、 現在施、 究竟施也。 ） 〔七、 慧藏〕， 謂菩薩智慧具足， 了知世間、 出世間一切諸法， 皆從業報諸行因緣所造， 悉是虛假， 無有堅固； 欲令眾生知其實性， 廣為宣說， 是名慧藏。 〔八、 念藏〕， 謂菩薩捨離癡惑， 得具足念， 能憶知一生乃至無量百千生成住壞空， 一劫乃至無數劫一切諸佛出世， 各說諸佛名號、 授記、 修多羅等、 十二分經， 及眾會根性等， 盡能記憶， 是名念藏。 （成、 住、 壞、 空者， 即四中劫之名。 合此四中劫為一大劫。 劫， 梵語具云劫波， 華言分別時節。 梵語修多羅， 華言契經。 十二分經者， 一契經、 二重頌、 三諷頌、 四因緣、 五本事、 六本生、 七希有、 八譬喻、 九論議、 十自說、 十一方廣、 十二授記也。 ） 〔九、 持藏〕， 謂菩薩具大威力， 於諸佛所， 說修多羅法， 文句義理， 一生受持， 乃至無數生受持； 及諸佛名號、 劫數、 授記、 修多羅等， 無量無盡， 皆能受持， 無有忘失， 是名持藏。 〔十、 辯藏〕， 謂菩薩具大辯才， 廣為眾生演說諸法， 或說一品法， 乃至無數品法， 或一日說， 乃至無數劫說。 劫數可盡， 一文一句， 義理難盡。 隨眾生根， 皆令滿足， 是名辯藏。

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十種含藏無盡法海之法， 即行藏、 戒藏、 慚藏、 愧藏、 聞藏、 施藏、 慧藏、 念藏、 持藏、 辨藏。